南粵大地?fù)碛杏凭玫臍v史。以下廣東最受歡迎的歷史人文景點(diǎn)將讓人充分感受到先人們的浩然正氣。

盤點(diǎn)廣東最受歡迎的歷史人文景點(diǎn)（1）

1光孝寺

廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規(guī)模最大的佛教名剎。

光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據(jù)《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時(shí)代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫"苛林"。虞翻死后，施宅為寺，名曰："制止寺"。

光孝寺的歷史源遠(yuǎn)流長。民諺說："未有羊城，先有光孝。"寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱干明法性寺，五代南漢時(shí)稱干亨寺，北宋時(shí)稱萬壽禪寺，南宋時(shí)稱報(bào)恩廣孝寺，明憲宗成化十八年（1482年）賜"光孝寺"，才改名光孝寺。此后，歷代相傳，成為一方名勝。"光孝菩提"是宋代"羊城八景"之一。

光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學(xué)以后，先后有許多名僧也來此傳教。例如南北朝梁朝時(shí)代，印度名僧智藥禪師途經(jīng)西藏來廣州講學(xué)，并帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。唐儀鳳元年（676），高僧惠能曾在該寺的菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱"禪宗六祖"，為該寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鑒真第五次東渡日本時(shí)，被颶風(fēng)吹至海南島，然后來廣州，也在此住過一個(gè)春天。

2開元鎮(zhèn)國禪寺

潮州開元鎮(zhèn)國禪寺始建于唐開元26年（公元738年），原即敕名開元寺，明代改開元鎮(zhèn)國禪寺后延用至今，但一般仍習(xí)慣以"開元寺"稱之。相傳最初敕建此寺時(shí)，占地百畝之多，且至今仍存有北至廣源街、東至開元路口、西于義安路內(nèi)的寺界碑石或"開元古井"為證，雖經(jīng)歷代滄桑，至今全寺仍有約五十畝之廣。

開元鎮(zhèn)國禪寺為廊院式中的橫聯(lián)三院式佛寺，主院為五進(jìn)、中軸式對(duì)稱結(jié)構(gòu)。開元寺通衢四達(dá)、規(guī)模龐大、肅穆壯觀的建筑群，始建時(shí)占地百畝，由于滄桑變易，官府豪紳肆意侵占，迄今為止不足60畝，是一組較完整的唐代宮殿式四合院建筑群，為潮汕地區(qū)最大的古建筑群，素有粵東第一古剎之稱。主要建筑有：金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、觀音閣、地藏閣、香積櫥、方丈、廳、神農(nóng)堂、知客堂等，較好地保留了唐代的布局，又凝結(jié)了唐以后各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)。

3南華寺

南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市，曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市南約22公里，這里依山面水，峰巒奇秀。

南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（[1]公元502年）。據(jù)史料記載，是年印度高僧智藥三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，"掬水飲之，香味異常"，"四顧群山，峰戀奇秀"，"宛如西天寶林山地"遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜"寶林寺"名。后又先后更名為"中興寺"、"法泉寺"、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜"南華禪寺"，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場(chǎng)。

南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有卓錫泉（俗稱九龍泉），幾株高達(dá)數(shù)十米的古老水松，是世界上稀有的樹木，寺廟現(xiàn)存大量珍貴文物，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。現(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。

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