滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關(guān)外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂(lè)形式，被更有觀賞價(jià)值的戲曲替代，并成為宮中娛樂(lè)和慶典活動(dòng)的重要內(nèi)容。

宮廷演戲?yàn)槭廊肆私饣始疑钋榫伴_(kāi)啟了一扇絕佳的窗口。內(nèi)廷演戲，各朝發(fā)展并不平衡。乾隆朝社會(huì)穩(wěn)定，庫(kù)府充盈，戲曲活動(dòng)形成高潮。嘉慶后各朝，內(nèi)憂外患，經(jīng)濟(jì)蕭條，宮中習(xí)藝人員驟減，戲曲活動(dòng)轉(zhuǎn)入低谷。慈禧聽(tīng)政，嗜戲如命，戲曲活動(dòng)又重現(xiàn)生機(jī)。

演戲除滿足帝后欣賞之外，還成為一種駕馭控制的手段，通過(guò)看戲來(lái)禮遇廷臣及外藩首領(lǐng)，達(dá)到恩賜和懷柔之目的。同時(shí)在編寫戲本時(shí)，有意加入宣揚(yáng)忠孝、粉飾升平的內(nèi)容，以教育臣僚、藩封，實(shí)施教化統(tǒng)治。

帝后對(duì)戲曲的熱衷，使得諸多劇種流派競(jìng)相入宮獻(xiàn)藝，因而得以在詞曲編寫、表演藝術(shù)等方面融匯、升華。清宮演戲在中國(guó)戲曲史上占有重要地位。

本展覽依據(jù)故宮現(xiàn)存大量戲曲文物，從演戲機(jī)構(gòu)、戲裝砌末、劇本、戲臺(tái)、帝后賞戲景觀等方面加以展示，并遴選當(dāng)年入宮名伶唱片復(fù)原播放，使觀眾從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上全面感受清代宮廷戲曲活動(dòng)。

館內(nèi)11點(diǎn)和14點(diǎn)有鐘表演示

我國(guó)的計(jì)時(shí)器有著悠久的歷史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壺計(jì)時(shí)。明末清初歐洲機(jī)械鐘表開(kāi)始傳入我國(guó)，逐漸取代了傳統(tǒng)計(jì)時(shí)器。十八世紀(jì)，清代宮廷即大量使用機(jī)械鐘表。這些鐘表以英國(guó)產(chǎn)品居多，亦有法國(guó)、瑞士等其它西方國(guó)家的，還有我國(guó)自行制造的。西方國(guó)家的鐘表主要由粵海關(guān)監(jiān)督從洋商手中購(gòu)置，貢入皇宮。清代廣州、蘇州等地制造的鐘表精品，也被貢入內(nèi)廷。清宮內(nèi)設(shè)置的做鐘處亦奉旨制造鐘表以供宮中之用。這些鐘表除有打時(shí)打刻的計(jì)時(shí)功能外，還利用機(jī)械聯(lián)動(dòng)原理，使上面裝飾的人物、鳥(niǎo)獸、花卉等玩藝系統(tǒng)不斷變化，表現(xiàn)各種動(dòng)作。它們以準(zhǔn)確的報(bào)時(shí)、精美的造型、絢麗的色彩、優(yōu)美的音樂(lè)、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后們的喜愛(ài)，成為宮中珍貴的陳設(shè)裝飾。在當(dāng)時(shí)既是有實(shí)用價(jià)值的計(jì)時(shí)器，又是取悅于人的娛樂(lè)用具，同時(shí)也是技藝精湛的工藝品。

清宮舊藏的鐘表大部分留存至今，成為我院宮廷文物藏品中的重要門類。本館遴選其中精品展出，從中可領(lǐng)略百余年前中外鐘表的高超技藝。

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中國(guó)使用玉器的歷史可追溯至八千年前的新石器時(shí)代，并延續(xù)不斷，歷代帝王亦多以玉為瑞，把玉器使用作為天命的表現(xiàn)，一些王朝更將玉器使用制度化，列入國(guó)家禮制之中。

公元1736年，乾隆皇帝即位，他把玉器作為中國(guó)文化的重要組成部分，非常重視玉器的收藏與研究，僅詠玉詩(shī)就達(dá)八百首以上，還撰寫了《搢圭說(shuō)》、《圭瑁說(shuō)》等有關(guān)玉器方面的論述，在制造和使用玉器方面，親自參與了部分玉器的設(shè)計(jì)，還對(duì)玉器的使用作出了嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)玉器的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在他的推動(dòng)下，宮廷玉器的數(shù)量和品類超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)王朝，用玉范圍遍及宮廷生活的各個(gè)方面。中國(guó)古代玉器的發(fā)展此時(shí)達(dá)到了頂峰。

在明、清兩代宮廷遺存基礎(chǔ)上建立起來(lái)的北京故宮博物院，收藏有相當(dāng)數(shù)量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和制造的作品超過(guò)一萬(wàn)件，涵蓋面廣，并保留了較完整的用玉體系，此次展出的是其中的部分精品。